Lidé pirakhan: nejšťastnější lidé, kteří žijí v současnosti a nemyslí na budoucnost

Zdálo se, že tito neobvyklí lidé časem zamrzli v doslovném smyslu slova, protože žijí jen dnes. Pirakhanes včera ani zítra netuší, neudržují kalendář, neukládají jídlo a spánek je považován za jeden z hlavních problémů v životě. Tito Indové se bojí spát, měnit své jméno každých pár let a zároveň se považují za nejšťastnější lidi na Zemi.

Indiáni Pirahan neboli Piraha jsou kmenem lovců-sběračů, kteří žijí na řece Maisi v brazilském státě Amazonie. Velikost těchto lidí je malá - pouze asi 400 lidí. Zájem o ně od lingvistů a etnografů je však velmi velký, protože kmen Pirakhan má několik úžasných funkcí najednou.

Nelze říci, že by Indiáni z Pirakhan dokázali zcela bez spánku, protože spánek je nejdůležitější podmínkou existence lidského těla. Bojí se však dlouhého spánku, takže spí 20-30 minut několikrát denně. Pirakhan věří, že spánek přináší spoustu problémů, odnáší sílu, lidé z něj stárnou a mohou probudit úplně jiného člověka. Amazonská selva je navíc plná nebezpečných hadů, před nimiž je spící člověk bezbranný.

Pyrahan postrádá koncept času, kterému může závidět každý, kdo žije v civilizovaném světě. Nejsou v žádném spěchu, nemají jasnou denní rutinu a vždy mají čas na všechno. Protože nyní existuje pouze dočasný koncept a zítra a včera ne. Přestože mají smysl pro věk, protože si každých pár let pirakhan berou pro sebe nové jméno, což odpovídá novému období v jejich životě. Věří pouze v to, co oni sami vidí, co se tady a teď děje. Z tohoto důvodu je několik generací misionářů nedokázalo převést na křesťanství: proč přijmout novou víru pro budoucí spasení duše, protože budoucnost neexistuje. A příběhy o Kristu byly jimi obtížně vnímány, protože ho nikdo z pirakhanů neviděl, to znamená, že tady v přítomném čase neexistuje, a žádný z misionářů se s ním osobně nesetkal, proto jeho existence vzbudila mezi nimi spoustu pochybností.

Díky neobvyklému vnímání času postrádá tento neobvyklý člověk kulturu skladování potravin pro budoucí použití. Okamžitě jedí všechny ryby, které chytili, nebo všechny ořechy a plody, které shromáždili v lese. Pirakhan věří, že když se chtějí najíst, půjdou si najít nové jídlo pro sebe, takže nemá smysl ho ukládat. Navíc jídlo obecně nepovažují za něco důležitého a nezbytného. Pokud jste na oběd nenalezli nic, nemůžete mít oběd, ale jíst například zítra, kdy můžete ryby chytit.

Neméně zajímavý je postoj pyrahanů k majetku nebo zdrojům. Nemají koncept majetku jako takový, Indové mají vše společné, a proto neexistuje nepřátelství na základě přerozdělování výhod života. Společné jídlo a nástroje, společná země, na které každý roste, co chce, společná řeka, kde každý může lovit sám za sebe. Taková zdánlivě primitivní povaha společnosti vedla k tomu, že pyrahan nemá žádnou sociální hierarchii. Není kmene moci, který by spravoval majetek, všichni jsou si rovni. Možná z tohoto důvodu vědci zaznamenali úžasný vztlak indiánů Pirahan. Ve svém kmeni není žádná závist, vztek, krádež, vražda a intrik, Indové nejsou stresovaní a netrpí depresí.

Tak snadný přístup k životu se vztahuje i na rodinné vazby. Manžel může bezpečně jít k jiné manželce, pokud rozhodne, že jeho společník pro něj již není vhodný. Ženy jsou ve svých akcích svobodné.

Ale jazyk pirakhanu, navzdory přítomnosti pouze tří samohlásek a sedmi souhlásek, není tak snadné zvládnout. Obsahuje pískavé a syčivé zvuky a tónové zbarvení zvuků, které mění jejich význam. Lingvista Daniel Everett, který žil s kmenem několik let, byl jedním z mála, kterým se podařilo naučit jejich neuvěřitelný jazyk. K numerickým konceptům pirakhan je také zvláštní vztah. Rozlišují pojem několik a mnoho, jasná hranice mezi nimi také neexistuje.

Přestože pyrahan komunikuje s některými sousedními kmeny a dokonce navazuje kontakt s brazilskými sociálními službami, neprojevují zájem o výsledky moderní civilizace. A způsob života moderních lidí je pro ně nepochopitelný: kolik můžete spát a trávit tolik času jídlem.